中国，从某个意义上来说，仍是乡土中国，仍是乡村中国。

　　因为，乡村这样广大；因为，乡居仍是大多数中国人的生活方式；因为，乡土的情感仍然铭刻在每一个中国人的心底。

　　我们希望中国充满着好消息—那么，我们就需要一个和谐的新乡村。

　　什么是和谐的新乡村，怎样才算？

　　二战后期，美国总统罗斯福曾提出“四大自由”的口号，即“言论的自由、信仰的自由、免于匮乏的自由，免于恐惧的自由”。斯时，有位中国人做了个补充，他说：我们不能只拥有四大自由，还有第五自由，比较其他四项都伟大，没有它，他们就没有四大自由。

　　他说的是“免于愚昧的自由”。

　　这位中国人即是著名教育家晏阳初先生（1890～1990），他曾被美洲学术届共推为“对人类发展做出革命性贡献的十大伟人”。

　　2003年夏天，编者拜访了多位对农村问题有深切关注的朋友，他们不约而同地提及了晏阳初先生。而他们不仅缅怀着前辈的伟人，同时，他们在身体力行，深入民间，用晏阳初先生的话说，是“以表证来教学，从实干来学习”。同时，行事的原则是“不是救济，而是发扬”。即激发农民朋友们的主人翁意识，培养他们自发自动的精神

　　晏阳初先生的身后并不寂寞。

　　这些深入民间的朋友，也是我们本期独家策划里的作者，或是故事里的主人公—于建嵘先生、高战先生、赵树凯先生、唐昊先生、朱雨晨先生、黄卧云先生，他们都发现：中国的农民弟兄们，一直在致力于“免于愚昧的自由”，而且，许多中国农民们的精神状态，其实并不会比诸多城市里“有知识的人”、“养尊处优者”，更缺少自由与尊严。当他们深入乡村，他们也被爱，被责任所激励与推动着。

　　我们应当帮助乡村！并在这样的过程中，与之融合，自助，共进。

　　因为，中国，从更大意义上来说，就是乡土中国。

　　因为，乡村的和谐，就是中国的和谐，就是我们内心深处真正的和谐。

　　（陈初越）