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《新周刊》165期:瞧,人这只“领地动物”!

MEDIA.SOHU.COM  2003年10月28日19:27  新周刊

  人类许多古老的习性并未被现代化这把剃刀去势。保护领地或领地感即是几种顽固的古老习性之一,在这一点上,我们这些都市裸猿与非洲大草原上的狮子并无本质区别。

   在生物进化史上,领地是比性别还要古老的力量。比如,男人与脚下土地的纽带要比与他睡觉的女人的纽带更强有力。只需推算一下,在人类史上有多少人为他的国家而死,而又有多少人为他的女人而死,就豁然明白了。

  史上为女人的战争不多。特洛伊之战、古埃及之战,说为女人那是入侵者的借口,或诗人、戏剧家们的演义。我更愿相信那是为了领地或疆土。事实上,对领地权利的承认是文明进程中最重要的标志之一。

  领地的前世今生

  一只老虎的领地可广达一百平方公里——可想而知,这位动物界最孤独的家伙要将地界用尿液洒遍、立下地标,是一项多么浩大的工程。而一只蟋蟀的领地就是它那个洞,这个豆丁儿王国也值得它誓死捍卫。

  人的领地大小与本事、权力大小成正比。天下之大莫非王土,名山大川上留下了帝王将相、文人骚客的墨迹,平头百姓就只能留下“到此一游”了。名人的墨迹受到游客的膜拜,而百姓们的“到此一游”却遭罚款,同为“领地动物”待遇竟如此不同。其实不论地位贵贱,这种留标记的做法都与动物们洒下尿迹差不多吧。

  作为写字楼动物,一个老板会第一时间把钟意的龙呀鹰呀之类的象征物摆在醒目之处,或将字画挂诸于墙。而一个小白领调到新档口的第一件事,就是让小饰物充满,瞬间将这个新领地变成属于自己的窝。同样的情况还发生在各位车主新购私家车之后——凡此种种均与那只老虎或狮子的习性雷同。

  从前以为,玩花鸟鱼虫者都是为了闲情逸致,可寻常人哪来这么些个闲情逸致?还不是我们古老的领地本能在作怪?《这个杀手不太冷》中的雷昂频繁变换场所,却始终丢不下他那盆小花,那不是领地标志又是什么呢?

  人这个蹩脚的工匠

  我们的领地正在萎缩、领地感正在淡化,这已是不争的事实。

  中世纪欧洲第一大城威尼斯人口不过二十万,而此间中国的长安或洛阳早已实现百万大城的梦想。可如今百万大城又算得了什么呢?在永无止境的造城运动之下,伴随着建筑工地“起!起!起!”的号子,一座座高楼拔地而起——尽管如此也还赶不上出生和外来人口的增速。直到有一天你登上山顶惊回首:“嚯!好大一堆垃圾呀!”

  这就是我们的城市,一堆在方格子里人们工作吃饭做爱的石屎森林。我们把大地烧成砖和磨成混凝土,然后用几乎半生的所得购置一套这样的方格子。这就是20世纪以来人类最伟大的城市化运动的结果吗?

  我们就像个蹩脚的工匠,盖完全村的房子后却忘记给自己留一套;就像堂皇的教堂里忘记盖供人告解的密室,我们忘记为个人留下什么空间,把个人领地这个古老本性忘得一干二净。

  徘徊在偷与逃之间

  更多的信息,更多的垃圾,当我们用海量信息塞满大脑之际却反而有被掏空的感觉。在号称科学民主最昌明的商品经济年代,消费者仍有被管制和被操纵的感觉——在单位被领导或老板监视,在家里被老婆或老公监视,或反过来你监视他们。所以,人人渴望从庸杂的日常事务中解脱出来“偷得浮生半日闲”。于是我们想到逃。逃是人类永恒主题之一。逃的一种褒义或诗意的说法是归,归隐山林。逃和归的行为不经常发生,但作为都市人的一个心理过程却切切实实存在。

  事实上,除逃与归之外,我们更多的状态是偷。偷是我们的常态。小偷只是在偷的一刹那不是良民。如果一个人90%的时间都在行善,那他就是大好人;反之,一个人90%的时间做恶,就是大坏蛋。我们芸芸众生介于这两个90%之间。在不偷时,你仍是个循规蹈矩者,一个好同学、好职员、好干部、好丈夫。一刹那偷的冲动像野性的呼唤驱使着我们犯规。之前内心早已当了一百回文明的逃客。要不,归隐山林、笑傲江湖不仅是所有武林人士的终极理想,也便成了我们常人的奢望呢?

  设法给自己一个交待

  领地的功能已彻底改变。与动物界朋友们不同,都市裸猿的领地不只带来安全和食物,更带来满足感。领地是对都市人受伤自我的一种最好补偿。现代人的自我得以极端膨胀,却又在工作与家庭这两度空间的夹逼下极度萎缩。只有在作为领地的第三个空间里自我的压缩软件才得以充分释放。拥有一个个性化空间(领地)是对现代生活中标准化、流水线、高效率规则的反叛!你可以种花、养小虫子,甚至学明末那个“没出息”皇帝做木匠活儿,实现一切不着调儿的理想。

  有必要在马斯洛需求五层次之外,在自我实现之上再加一个第六种需求——领地的需求,偷与逃,归隐与反叛的需求得到实实在在的满足。在北欧,再穷的穷光蛋都知道用政府的补贴在城外盖一个无论多简陋的“别墅”,只有这个才属于自己。

  有需求就会有供给,才是市场经济。对应人们偷与逃的需求,商家们当然会不遗余力。人人都渴望偷闲一刻。休闲经济的本质是“偷”,甚至可改称“偷闲经济”。 偷闲经济正如日中天。你偷闲,我就经济。精明商家懂得如何营造环境空间,环境能改变人的思维和人际关系。咖啡厅营造的意境瞬间改变了彼此的寻常关系(被称之为“第三空间”)。男人俱乐部一概拒绝女人,这副德性“50年不变!”(香港某洋酒广告语)。网站开发商更是无所不用其极,公众聊天室专辟密室,各种QQ手段众多只为有利于“勾搭成奸”。

  地产发展商提出“房地产的本质是营造空间”,一举超越“房地产不等于钢筋混凝土加地理位置”的提法。人居环境被他们一分为三:第一空间为物理空间,第二空间是窗外空间,第三空间是信息空间和智慧空间;或:第一空间为家庭空间,第二空间是工作空间,第三空间是个性空间。有人干脆将所开发物业命名为“叁空间”。

  海南博鳌蓝色海岸别墅群距海几十米,小资们不由发出“面向大海,赤身裸体”的呼声。其实所有别墅广告都在煽动城市人集体大出逃。有朝一日,可以学伟人般冲进暴风骤雨裸奔,当闪电劈下,浑身“煞白煞白地”。这是人类身躯与大自然最彻底的交响,灵与肉的通透接触,那个在狭小空间里受挤压的可怜虫荡然无存了。(文/肖锋)


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