患得患失

　　我家第一台电视第一次出故障的时候，把我的父母心疼坏了，但请到家里的维修人员还是大有见识：“别心疼，这种东西早晚是破烂！人家外国垃圾堆里有的是，你们放心，十年后肯定普及彩电、十五年后普及录像机！”他豪情万丈的乐观预言让我崇拜不已。事实上，我们家那台电视最后真的成了破烂，那时候国产的电视牌子有几千种，质量也良莠不齐，一旦有了第一次故障，日后就开始“小错不断”，以至于后来为了修理方便，电视被拆开的后箱盖就不再装了，碰到保险烧了，我爸就自己换。

　　彩电的普及也验证了那个修理工的预言，只不过录像机再也没有在国内普及，因为技术的进步超过了人们口袋里钱的积累。还没等录像机进入大部分家庭，廉价的VCD已经出现了。已经成为世界工场的中国制造的VCD机加上没有知识产权的碟片，迅速成为中国文化消费的一道壮阔景观。就连我老家的农村VCD的普及都是惊人的，在集贸市场上，成堆的碟片，一两块钱一张，什么都有。据买盘的说：它是按近（重量）批发来的。为一比较贵的戏曲盘——因为没人愿意盗版、全是正版的价钱，我爸爸是个戏迷，所以对此一直耿耿于怀。

　　为了能够阅读劣质的盗版盘，这些VCD机都有很强的纠错能力，所以那时大牌的VCD厂家都把这种国外产品缺乏的纠错能力比作“中国功夫”，于是电视广告中就有了莫名其妙的广告语：“××vcd，真功夫！” “××vcd，好功夫！”；还有一个厂家的广告更有意思：“××vcd，真是好功夫！”那时许多“维护正义”的媒体还忠告消费者说，这种超强纠错的功能本身对机器本身损害很大，会降低机器的寿命。但事实上，又有哪个消费者就因为这种学说去买贵几倍进口VCD呢?进口VCD的几十张碟片就能省出一台新的VCD。而且人们已经看穿了电子产品更新换代的周期性，可不是吗？没等VCD坏掉就出了超级VCD，现在有了DVD，厂家又开始抄做什么EVD，反正更新就是利润。

　　VCD还成就了中国家电史上的一个奇迹，因为在国内演艺VCD热潮时许多发达国家还在使用传统的录像机，中国还是头一次在发达国家前面普及一种家电。原因有三点：一是任何产品更新换代都需要时间，国外的录像机产业已经比较成熟，让一个成熟的产业退出舞台并不那么容易；第二就是国外知识产权管理严格，买碟片相比于租录像带更奢侈；第三，VCD本身就是过渡产品，外国人直接把目标瞄准了更先进的DVD。

　　同样的事情还有许多，在许多发达国家，因为到处都是固定电话，人们觉得使用起来已经很方便，当然没有必要再换成手机。而中国，大街上的固定电话本来就不健全，所以手机反而推广的很快。

　　更新换代的现象在文化领域同样如此。现在许多人都在呼吁京剧和相声等曲艺文化的振兴，但一直不见起色。对于这种事，有人乐观，有人悲观，但至少应该客观。我们一直说：汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，并不是说大清国的人就写不了好诗，但为什么后人记不得清朝的诗人呢？那是因为文化产品也有历史的周期性，一种文化形式，自从在产生之后，进入成熟、再转向衰败是已经是必然的。比如，我们可以想象，在唐朝时，当七绝的诗歌进入它的成熟期，也可以理解为流行期，那个时期社会上大多数人文人都迷恋这种文化，擅长这种诗歌创作的诗人被大家推崇，得到很好的社会地位，同时更多的人努力获得这种地位。于是就会出现李白，杜甫，白居易这样流传千古的大师。到了明清，文人们依然喜欢那些唐代流传下来的诗，也有人写新诗，但除了这些七绝诗之外，这些文人的选择还有许多新的更招人喜欢的文学形式，比如后来出现的词曲，还有人开始创作小说，总之七绝诗已经不是这个时代最疯狂的流行期了，新涌现的诗人再也得不到前人的历史地位，地位的下落又严重的影响了这些文人的创作欲望。

　　再回过来看看我们眼前的京剧、相声。既然现在观众的环境没有了、许多的优秀的表演人才都去唱流行歌曲、拍电影、电视去了，我们又怎么奢望再出现梅兰芳、侯宝林那样的大师再出现呢？

　　（未完搞）